Elle s'accompagnait de multiples marques de respect afin d'apaiser l'esprit de la bête avant de la dépecer et de s'approprier sa précieuse fourrure, sa viande et sa graisse, par exemple en lui faisant fumer le calumet de la paix[187]. Franco Morenzoni, « Le monde animal dans le, Nicole Belmont, thèse de doctorat en anthropologie, École des hautes études en sciences sociales, Paris, 486, Jahrbuch der Vereins für die Geschichte Berlins, American anthropologist (University of Pennsylvania), À l'est du soleil et à l'ouest de la lune, Inventaire du patrimoine culturel immatériel en France, Liste de proverbes et expressions sur l'ours, Ours dans l'art - Littérature, films et séries d'animation pour les enfants, Info-Finlande - Le site francophone sur la Finlande, http://portfolio.lesoir.be/main.php?g2_itemId=991987#_ga=1.179123172.1358127730.1457272517Danse, Fées Divers, la culture féerique - Revue+Webzine, Fondation pour la défense et la protection des animaux, magazine et émission animalière, AfaNet, le site de l'Association Française d'Astronomie AFA, Info et Actualité en direct - Toutes les actualités et infos - TF1 News, Finnois karhu, aryen hṛkšas, indo-européen h2ṛtḱos, et le nom de l'ours, Jewish Life & Judaism - My Jewish Learning, La rue briques, en permanente construction, L'Internaute : Le magazine de l'internet, des loisirs, de la culture et de la découverte, Entretien avec Michel Pastoureau concernant l'ours dans la culture européenne, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ours_dans_la_culture&oldid=175387024, Catégorie Commons avec lien local différent sur Wikidata, Article contenant un appel à traduction en vietnamien, Article contenant un appel à traduction en anglais, Article contenant un appel à traduction en russe, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Le psychiatre Carl Gustav Jung le met en relation directe avec l'instinct, et voit en lui un symbole des aspects dangereux et non maîtrisés de l'inconscient[41]. Durant une large partie de l'histoire, il est considéré comme l'un des trois animaux les plus proches de l'Homme, avec le singe et le porc[212]. Fais notre test pour le découvrir ! Ces rituels sont mentionnés par des explorateurs et des ethnologues, principalement au XXe siècle. Sa force physique, ses pouvoirs magiques et ses soutiens divins en font un homme extraordinaire, capable de tout. Le retour de la chasse, en procession, s'accompagnait de chants et d'imitations. Les dieux et déesses du monde celtes La mythologie celtique comprend d'innombrables dieux et déesses de la plupart des pays d'Europe. Plus récemment, une hypothèse évoque une fonction chamanique, et la représentation des visions du chaman durant sa transe[19]. Selon Michel Pastoureau, bien que les auteurs de la mythologie grecque n'évoquent pas directement leurs croyances concernant l'ours, il est évident que cet animal possède une symbolique particulière en Grèce antique au regard des preuves apportées par les textes de la mythologie : il n'était pas une divinité, mais l'attribut de certains dieux. Selon le Dictionnaire des rêves, les ours apparaissent fréquemment dans les rêves et peuvent évoquer le froid, tel l'ours polaire, impliquant une souffrance comme la solitude. Dans les Pyrénées, nombreux sont les toponymes issus de l'ours, tels que la vallée d'Ossau, la vallée d'Onser et celle de la Barousse arrosée par la rivière l'Ourse. Preuve de cette proximité, une légende saxonne rapportée par Guillaume d'Auvergne parle d'un ours d'une force prodigieuse qui enleva la femme d'un chevalier et l'amena jusqu'à la caverne où il hivernait chaque année. », En réalité, les ours s'accouplent bien évidemment à la manière de tous les, Pour se retrouver peu à peu cantonné aux seules régions montagneuses et à des reliquats des grandes forêts de la préhistoire. L’épisode fut relaté dans un article du Washington Post. Les peaux d'ours avaient une fonction de tribut au Shaanxi[158]. Dès l'Antiquité, l'ours est vu comme « un ancêtre, un parent ou un cousin de l'être humain »[211],[143]. Il existait un dieu gaulois nommé Matugenos, ce qui signifie « fils de l'ours[45],[46] ». Saint Corbinien ordonne à l’ours de porter ses bagages. En 1988, Jean-Jacques Annaud lui a ainsi consacré tout un film : l'Ours, et François Pompon a réalisé une célèbre sculpture représentant un ours polaire. Arès est son amant. Le nom de l'ours semble avoir été frappé très tôt d'un tabou[228], par respect avec sa symbolique et sa fonction, ce qui a conduit à utiliser toutes sortes de métaphores pour le désigner[229], c'est ainsi que les termes dérivés du germanique, comme björn en suédois et Bear en anglais, sont issus d'un mot signifiant « brun », que les termes slaves comme Medved signifient « le mangeur de miel », que le letton et le lituanien le désignent comme « le lécheur »[227] et que l'on retrouve de nombreux noms imagés chez les Sibériens, les Lapons, et en Amérique du Nord[230]. Il était assis sur un imposant trône de pierre, le Hlidskialf, gardé par deux loups Freki et Géri (ce qui signifie vorace) qu'il nourrissait de viandes alors que lui même ne buvait que de l'hydromel. La Grande Ourse dans la mythologie grecque. L'accouplement des ours avec les femmes donne parfois naissance à des êtres mi-hommes et mi-ours dotés d'une force prodigieuse, mais aussi d'une attirance irrépressible pour les femmes[221]. ... gros ours pléiades. Celle que nous appelons couramment Grande Ourse en Occident a bien entendu d'autres identités, selon les peuples et les langues. Symbole de la Suisse, de la Finlande, de la Russie ou encore de la Californie, l'ours a donné son nom à de nombreux lieux tels que la ville de Berne ainsi qu'à deux constellations, et a inspiré proverbes et expressions populaires. La mythologie romaine est en grande partie inspirée de la mythologie grecque qui, elle, est plus ancienne. Pour les articles homonymes, voir Our. Saint Arige porté en terre, peinture murale de l’église d’Auron datant de la première moitié du XVe siècle. La plus connue dans les langues francophones est « ours mal léché »[243], qui désigne depuis le XVIIe siècle une personne bourrue, grossière, désagréable, rustre, et qui n'est ni polie, ni convenable. L'ours est également évoqué dans les sagas, où il se fait un ancêtre de l'homme à l'instar de ce que l'on retrouve dans de multiples mythes et légendes autour du monde. Il a parfois une tête de bélier (dieu Amon-Rê), de faucon (dieu Horakhti, Horus ou Montou), des ailes… La mythologie grecque comporte une version féminine et ailée de sphinx (aussi appelée sphinge) : c’est le sphinx de Thèbes. La constellation de la Grande Ourse. Les plus récents s'appuient particulièrement sur l'image de l'ours en peluche et sa symbolique affective, et mettent surtout en scène des ours mignons dans des univers gentils et enfantins. Le prénom Xiong (« ours ») est très fréquent dans les annales de la Chine ancienne[233]. De gauche à droite : Hadès (dieu des enfers), Arès (dieu de la guerre), Apollon (dieu de la beauté, de la lumière, des arts et de la divination), Artémis (déesse de la nature et de la chasse) et Déméter (déesse de la fertilité). Il donne donc naissance au principe du bien et au principal du mal, sous la forme de jumeaux. L’Ours noir est, en outre, l’emblème de l’université du Maine. Il existe un très grand nombre de mythes sibériens qui mentionnent le mariage d'un chasseur et d'une ourse, ou d'un ours et d'une femme, avec pour constante l'union d'un humain et d'un être surnaturel[174]. Ainsi, un mythe yakoute raconte qu'un ours recueillit une femme dans la forêt et lui donna à manger[175], et selon ce même peuple, la lune est périodiquement dévorée par l'ours pour la punir du rapt d'une jeune fille, ce qui explique ses phases[150]. L'ours est symboliquement (et même physiquement) très présent à Berne, attesté dans un sceau dès 1224, sa présence est probablement née de la proximité entre « Bär », qui signifie ours en allemand, et « Bern ». Il semble que l'ésotérisme islamique ait attribué à l'ours une image d'animal « vil et répugnant »[41]. Athéna, la déesse de la sagesse et de la stratégie guerrière, Dionysos, le dieu du vin et de la folie, Aphrodite, la déesse de l'amour et de la beauté ou encore Hadès, le dieu des enfers ? Les légendes évoquant des mariages entre hommes et ourses se terminent souvent par le retour de l'ourse à la vie sauvage en raison de différences trop profondes[202], et les histoires de femmes qui épousent un ours et ont un enfant ourson reprennent souvent les mêmes éléments, l'ourson retournant à la vie sauvage et finissant généralement abattu par un chasseur[203]. Père d'Ahura Mazda et d'Ahriman, il est le dieu du temps infini, du temps sans bornes, du temps qui dure, mais n'existe que chez les zurvanistes en tant que tel. ... Verte Rouge Toutes. Ours dansant pour un montreur d'ours à Arundel, Sussex. Tu seras une de ces bêtes sauvages qui peuplent la forêt et que je me plais à percer de mes flèches ! L'hagiographie abonde d'exemples où des saints apprivoisent des ours, tels saint Blaise, saint Colomban, saint Gall, saint Martin (d’où le nom de Martin fréquemment donné à l’ours). Géant thrace mangeur d'homme, mi-homme, mi-ours: Alcyonée: aîné des géants de Thrace, tué par Héraclès: Aloades : Otos & Éphialtès: Géants jumeaux ayant tenté de prendre d'assaut les cieux : Antée: Géant libyen défiant à la lutte jusqu'à la mort tous les visiteurs, tué par Héraclès: Argos Panoptès : … Odin est marié à la belle déesse Frigg avec laquelle ils ont eux ses fils Baldr et Hod. Les devises se développèrent à partir du XIVe siècle, et Jean de Berry adopta celle d'un ours, qu'il faisait figurer partout[125]. Dans les mêmes chroniques, le comte de Biscaye chassait un ours lorsque ce dernier se retourna afin de lui prédire une mort indigne pour avoir traqué un animal innocent[117]. Jacob Grimm évoque la place de l'ours chez les Germains comme celle de « l'animal totémique par excellence »[53]. Dans l'iconographie chrétienne, le diable possède souvent les pieds, le mufle et le pelage d'un ours[87], et prend la forme de l'animal dans les rêves des saints, des rois et des moines[88]. Dans la mythologie celtique gauloise, Damona (aussi appelée Bormona), est généralement la parèdre du dieu Borvo (romanisé en Bormonus). Ces soleils étaient les enfants de Di Jun (Dieu des ciels de l’est) et de Xihe déesse du soleil et l’une des deux femmes de Di Jun. Mais Héra (Junon) ne voulait pas en rester là et fit appel à Océan et Thétys pour que jamais l'animal, devenu constellation, ne se repose sous l'horizon ni même ne se baigne dans les eaux de la mer. Représentation du pouvoir personnifié par les chamanes, les ours ont suscité une crainte et une vénération quasi universelle qui semble à l'origine des divers rituels, légendes et contes à leur sujet[183]. Le prestige de l'ours semble cependant s'être plus ou moins maintenu dans les Pyrénées[67]. Dans l'argot des typographes, on appelait ours l'ouvrier pressier, peut-être par l'analogie de son mouvement avec le « lourd balancement de l'ours[247] », par opposition à l'ouvrier compositeur appelé le singe, qui disposait ses caractères avec des mouvements vifs. Son statut de « plantigrade » le rapproche donc de l'Homme par rapport aux autres mammifères[213]. Les Indiens pomos en Californie du Sud ont un rite de passage où l'ours grizzly tue les jeunes candidats et creuse un trou dans leur dos avec ses griffes[41], et pensent que tout mort non incinéré revient métamorphosé en ours[162]. A l'heure de son repas, Yu battait le tambour pour demander à son épouse de lui apporter sa nourriture. La mythologie nordique décrit également avec précision le début et la fin du monde. Ainsi sont apparus les « ours mignons » qui consolent les enfants, en particulier dans des films et séries d'animation, ainsi que les confiseries en forme d'ours. L'ours y est très présent, associé à plusieurs légendes sur sa reproduction et ses mœurs sexuelles, en relation avec la symbolique christique. L'existence d'un culte de l'ours religieux et symbolique dans les grottes préhistoriques est évoquée dès 1920[2]. Une sépulture néandertalienne vieille de 70 000 ans y a été découverte en 1957. Durant une partie de chasse, il aperçut sa mère sous forme d'ourse et s'apprêtait à la tuer quand Héra (ou Zeus) changea Callisto en constellation de la Grande Ourse, tandis qu'Arcas devenait la Petite Ourse ou l'étoile Arcturus. Ce mets semble mentionné et apprécié durant toute l'Antiquité chinoise, où il faisait partie des « huit plats succulents », jusqu'au XIXe siècle à l'époque Qing, où les seigneurs réclamaient encore vingt paires de pattes d'ours aux paysans. Dans les six fables de La Fontaine où l'ours apparaît, c'est toujours sous les traits d'une bête stupide, maladroite et bornée[130]. L'ours et le souvenir de ses cultes ont fortement marqué l'imaginaire et la culture populaire en général. Bien que les Chinois ne semblent jamais avoir considéré l'ours comme une divinité ni pratiqué la chasse rituelle, leurs pratiques culinaires et médicales tout comme les légendes de l'ours attestent d'un respect tout particulier ; dès lors, il n'est pas interdit de penser que l'ours a pu être célébré à l'instar de ce qui s'observe en Sibérie, en Laponie et chez les Amérindiens[113]. Il est ainsi élevé durant trois ou quatre ans où il devient un membre à part entière du clan, puis sacrifié, avant que sa chair ne soit consommée lors d'un banquet[149]. Menu A - Z Civilisation arctique Carte * ☰☰ L’ours jouait un rôle prépondérant dans la plupart des mythologies polaires. Les Chamans portent les animaux au plus haut de leurs estimes et en font de très bons et beaux emblèmes ; ils ont une place très importante dans leurs quotidiens et cultures. Les tribus des Algonquins, Micmacs, Narragansetts et Cherokees considèrent la constellation de la Grande Ourse comme un ours poursuivi par trois chasseurs. La mythologie celtique est un peu à part de la mythologie nordique et présente certaines particularités que nous allons vous présenter. L'ours est un animal anthropomorphe, qui peut facilement se tenir debout, dressé sur ses pattes postérieures[213]. Le lien entre l'ours et l'enfant est purement affectif et émotionnel, et l'animal familièrement surnommé « nounours » ou « Teddy bear ». Selon la thèse soutenue par Christian Bernadac, cet animal aurait pu être le « premier dieu célébré par les hommes[11] ». Parmi les dieux de l'olympe Zeus est le Dieu des Dieux grecs ainsi que le roi de l'Olympe, il est l'enfant des titans Cronos et Rhéa, il est aussi le frère de Hadès, Poséidon, Démeter, Hestia et de Héra (qui est aussi sa femme).Les grands parents de Zeus sont Ouranos et Gaïa, avec Poséidon et Hadès il est l'un des trois maîtres de l'univers. Cette grotte fut alors vue par les préhistoriens comme « un véritable sanctuaire permettant de résoudre le problème du culte de l'ours ». Frère cadet du dieu éléphant, Skanda est le dieu de la guerre qui possède six têtes. Elle est l'entière … Découvrez les animaux et créatures fabuleuses qui composent le monde nordique. Dans la catégorie des « contes d'animaux », on relève notamment[180] : Le Paysan, l'Ours et la Renarde (24/7b), L'Ours et les Loups effrayés (44/19a), Les Bêtes se construisent une isba pour passer l'hiver (64/30), L'Ours et le Coq (65/31), Teremok (83/43b et 84/43c)[181] ; parmi les « contes merveilleux », La Jeune Fille et l'Ours (557/54), Ivanko-Ourseau (152/89), L'Ours-Roi (201/117), Le Lait de bête sauvage (202/118a). Bien que les ours aient fait des cavernes leur habitat favori, elles n'ont vraisemblablement pas été habitées par les hommes qui en décorèrent les parois[16]. Les bisounours (Câlinours au Canada, « The Care Bears » en anglais) sont une ligne d'ours en peluche américaine populaires pendant les années 1980, commercialisée par la société Kenner. Des chasses à l'ours très ritualisées ont lieu : un homme est revêtu de fourrures, le visage noirci ou masqué, il court les rues en donnant la chasse aux femmes, avec des simulacres sexuels très explicites, puis il est pris en chasse par des chasseurs et divers personnages aux masques et tenues également ritualisés, avant d'être mis à mort ou castré[145]. La consommation de viande d'ours prenait un caractère sacré et marquait des cérémonies telles que la « Big House Ceremony » du Delaware et la danse de l'ours de la Mesquakie ; la viande était aussi placée en offrande aux morts[189]. Mythologie celtique. Les chasses rituelles s'accompagnent de pratiques chamaniques animistes où, comme chez les Indiens d'Amérique, l'ours est considéré comme un ancêtre du clan et invité dans les villages au terme de son hivernation, paré et honoré, glorifié et vénéré, il est fêté et ressuscite chaque année. Boucle d'or découvre la maison vide, y entre par curiosité et se mêle aux affaires de la famille avant de s'assoupir dans le lit de l'ourson. Le nom même de l'ours en russe (медведь, signifiant littéralement « mangeur de miel »), témoigne d'interdits culturels anciens[179]. Hadès est le dieu des morts. Quizz.biz est financé par la publicité, celle-ci permet de vous offrir du contenu gratuitement. De manière générale, les apparitions de l'ours y sont celles d'un animal dangereux et féroce[73]. Fils de Chrono et rea, frère Zeus, Enfers, il était, Estia et Demeter. La capitale allemande décerne chaque année l'ours d'or du meilleur film, qui est la plus prestigieuse récompense décernée lors du Festival de Berlin, organisé depuis 1951. 18 nov. 2019 - Découvrez le tableau "dieux grecs et mythologie" de lisaluna19 sur Pinterest. Il existe bon nombre de croyances, partagées en Europe, en Amérique du Nord et en Asie, pour évoquer le fait que l'ours se dévorerait lui-même ou sucerait l'une de ses pattes antérieures afin de passer l'hiver. Pleine de colère, elle ordonna : « Tu vas disparaître aux yeux de tous ! Et dans les temps immémoriaux, bien avant l'invention de l'écriture, les mêmes étoiles formaient des animaux ou des héros, réels ou fantastiques, dont nous avons oublié les noms. Dessin de 1911 illustrant un épisode du Grand Jeu. L'œil de l'ours se voit prêter des facultés magiques, et devient capable de tout pénétrer et tout transpercer[155]. Pour pouvoir lire cet article sur mon nouveau site, cliquez ici !
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